Segala puji bagi Allah, sholawat dan salam atas Rasulullah.
Nama dan Kelahiran
Beliau adalah syaikh Muhammad bin Abdilwahhab bin Sulaiman bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Rasyid bin Buraid bin Musyrif An-Najdy At-Tamimiy. Beliau lahir tahun 1115 H di Uyainah, termasuk daerah Najd (dekat dengan kota Riyadh). Beliau lahir dari keluarga para ulama dan bapak beliau sendiri adalah seorang ulama di daerah tersebut. Kakek beliau, syaikh Sulaiman, adalah seorang ulama’ besar, mufti di daerah tersebut pada zamannya. Begitu juga paman beliau, syaikh Ibrahim bin Sulaiman, adalah seorang ulama’ juga.
Perjalanan Menuntut Ilmu
Beliau adalah seorang yang cerdas, kuat hafalan, dan hafal al Qur’an sebelum usia 10 tahun. Beliau belajar fikih Hambali pada orang tua beliau. Beliau banyak membaca dan menelaah kitab. Beliau memberi perhatian yang khusus terutama pada kitab-kitab syaikhul Islam ibnu Taimiyah dan Ibnu Qoyyim rahimahumullah. Tidak hanya belajar pada ulama’ di negeri beliau, beliau juga melakukan rihlah menuntut ilmu pada ulama-ulama di daerah yang lainnya. Beliau berpergian ke Bashroh, Al Ahsa’(bagian timur Saudi sekarang), Mekah, dan Madinah [1]. Diantara gurunya di Ahsa’ adalah syaikh Abdullah bin Fairuz dan Syaikh Abdullah bin Abdullathif al Qadhi. Di Madinah beliau belajar hadits pada Muhammad Hayah As Sindy dan banyak mengambil ijazah darinya. Beliau juga belajar pada ulama’-ulama’ hambali di Madinah seperti Syaikh Abdullah bin Ibrahim bin Saif dan putranya.
Dakwah Beliau
Saat itu keadaan kaum muslimin khususnya di Najd dan wilayah kaum muslimin yang lain secara umum diliputi dengan kebid’ahan, kesyirikan, khurafat, dan kebodohan dalam masalah agama. Sebagaimana hal ini disebutkan oleh ahli sejarah dan juga para ulama’. Diantara ulama’ yang hidup pada zaman beliau adalah Imam Shon’ani rahimahullah. Beliau memiliki sebuah syai’r yang menggambarkan kondisi kaum muslimin yang diliputi kesyirikan pada saat itu. Di dalam sya’ir tersebut beliau juga memuji dakwah syaikh Muhammad bin Abdulwahhab. Imam Syaukani rahimahullah yang hidup sezaman dengan beliau juga menjelaskan kodisi kaum muslimin saat itu yang diliputi kesyirikan [2].
Pada kondisi kaum muslimin yang seperti itu muncullah syaikh Muhammad bin Abdulwahhab dengan aqidah dan dakwah yang lurus. Beliau menyeru manusia kepada tauhid dan memperingatkan mereka dari kesyirikan. Pada mulanya beliau berdakwah di daerah Huraimala’, yang mana orang tua beliau disitu. Kemudian beliau berdakwah di Uyainah dan didukung pemimpin Uyainah saat itu, Utsman bin Ma’mar. Beliau pun membuka majelis-majelis ilmu dan para penuntut ilmu berdatangan. Hukum-hukum syariat pun mulai diterapkan, beberapa kubah-kubah kesyirikan dihancurkan dan pelaku zina dirajam. Tetapi karena tekanan beberapa pemimpin yang lainnya maka Ibnu Ma’mar berhenti mendukung beliau.
Kemudian beliau menuju Dir’iyyah dan menghubungi dengan pemimpinnya yaitu Muhammad bin Su’ud. Syaikh menawarkan dakwah kepada beliau dan beliau menerimanya dan berbaiat untuk menolong dakwah beliau. Beliau pun membuka kembali majelis-majelis ilmu dan penuntut ilmu berdatangan dari berbagai wilayah. Dakwah beliau pun berkembang dengan pesat dan jihad pun ditegakkan. Sejak saat itu berkembanglah sebuah pemerintahan Islami yang semula hanya meliputi wilayah Di’iyyah yang kecil menjadi Negara besar meliputi Najd, Hijaz dan wilayah yang lainnya [3]. Pemimpinnya adalah Imam Muhammad bin Su’ud dan pengarahnya adalah syaikh Muhammad bin Abdilwahhab. Dakwah tauhid pun menyebar dan tempat-tempat kesyirikan dihancurkan.
Aqidah dan Madzhab Beliau
Beliau beraqidah sebagaimana aqidah salafus shalih. Beliau bermadzhab ahlussunnah wal jama’ah dan dalam fikih beliau bermadzhab Hambali. Hal ini dapat dilihat dengan jelas dalam karangan-karangan beliau. Tidak benar jika beliau berfaham khawarij sebagaimana dituduhkan.
Karangan Beliau
Diantara karangan beliau,
- Kitabu At-Tauhid
- Al-Ushulu Ats-Tsalatsah
- Qowa’idu Al Arba’
- Masa’il Al Jahiliyyah
- Kasyfu Asy Syubuhaat
- Nawaqidhul Islam
- Ushulu Al Iman
- Adabu Al-Masyi ila Ash-Sholah
Wafat
Beliau mengabiskan umur beliau untuk mengajar dan berdakwah. Beliau wafat di Dir’iyyah (dekat dengan kota Riyadh) tahun 1206 H. Semoga Allah merahmati beliau dan memberi balasan yang terbaik.
—
Disarikan dari kutaib Min A’laamil Mujaddidiin karya syaikh Dr. Saleh al Fauzan hafidzahullah dan beberapa sumber lain.
Abu Zakariya Sutrisno. Riyadh, /1435H.
Artikel: www.ukhuwahislamiah.com
Catatan:
[1] Lihat lebih detail tentang perjalanan beliau menuntut ilmu yang dipaparkan oleh cucu beliau, syaikh Abdurrahman bin Hasan rahimahullah (lihat Ad-Duraru As-Saniyah fi Al-Ajwibah An-Najdiyah yang dikumpulkan oleh Syaikh Abdurrahman bin Qosim rahimahullah hal 9/215-216).
[2] Kedua Imam ini memiliki risalah yang memperingatkan dari kesyirikan. Imam Shon’ani mengarang risalah Tathhiiri Al-I’tiqad ‘an Adroni Al-Ilhad, Imam Syaukani mengarang Syifa’u Ash-Shuduur bi Tahrimi Al Bina’I ala al-Qubuur.
[3] Negara tersebut dikenal dengan Kerajaan Saudi Arabia fase pertama. Kerajaan tersebut berlanjut sampai sekarang yang kita kenal sebagai Saudi Arabia.
