Ibnu Qoyyim rahimahullah berkata:
Ketika disebutkan dzunub (dosa) dalam Al-Qur’an maka maksudnya adalah kaba’ir (dosa-dosa besar) dan ketika disebutkan sayyi’at (keburukan) maka maksudnya adalah shagha’ir (dosa-dosa kecil). Kalau kita merenungi ayat-ayat Al Qur’an kita dapati bahwa lafadz maghfirah (ampunan) disebutkan bersama dzunub sedang lafadz takfir (penghapusan) disebutkan bersama sayyi’at. Allah berfirman:
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
“Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan hapuslah keburukan-keburukan kami.” (QS Ali Imran: 193)
Yang demikian itu karena lafadz maghfirah mencakup makna melindungi dan menjaga (agar tidak terjerumus dosa-dosa besar ). Sedang lafazd takfir mengandung makna menutupi dan menghilangkan (dosa-dosa kecil). Dalil bawasanya sayyi’at adalah shagha’ir dan takfir (penghapusan) atasnya adalah firman Allah ta’ala:
إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
“Jika mereka menjauhi dosa-dosa besar yang dilarang darinya maka kami hapuskan dari mereka keburukan-keburukan mereka.” (QS An Nisa’: 31)
[Madarijus Salikin]
—
الفرق بين الذنوب والسيئات
قال ابن القيم رحمه الله:
حيثما وردت الذنوب في القرآن فالمراد بها الكبائر، وحيثما وردت السيئات فالمراد بها الصغائر..
وعند التأمل في آيات القرآن الكريم نجد:
أن لفظ (المغفرة) يرد مع الذنوب.
ولفظ (التكفير) يرد مع السيئات.
قال تعالى: {ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا}،
وذلك لأن لفظ (المغفرة) يتضمن الوقاية والحفظ.
و(التكفير) يتضمن الستر والإزالة. والدليل على أن السيئات هي الصغائر، والتكفير لها: قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم}.
( مدارج السالكين ).
